Asamblea General de la UIAA
\n St. Johann im Pongau,
\nAustria 13 de octubre de 2001<\/p>\n

Anexo al Reporte de la Comisi\u00f3n de Monta\u00f1ismo, punto 6
\nSimposio “Futuro de los deportes de monta\u00f1a”
\nEl C\u00f3digo de Monta\u00f1a<\/i> <\/p>\n

T\u00fa que est\u00e1s en tu camino
\n Debes tener un c\u00f3digo
\n Por el cual puedas vivir
\n Y as\u00ed llegar a ser t\u00fa mismo
\n Porque el pasado es s\u00f3lo un adi\u00f3s.<\/i> <\/p>\n

Graham Nash (Dej\u00e1 vu<\/i>) <\/p>\n

A. Prefacio<\/b> <\/p>\n

Millones de personas practican monta\u00f1ismo y escalada en roca en todo el mundo. En muchos pa\u00edses los deportes de monta\u00f1a han llegado
\n a ser un factor importante en la vida cotidiana. <\/p>\n

El desarrollo de los valores y el conocimiento general en la sociedad moderna tambi\u00e9n han dejado sus marcas en los deportes de monta\u00f1a. Por ejemplo, frente a la creciente conciencia ecol\u00f3gica, los debates sobre los derechos de acceso para escaladores y monta\u00f1istas a sus \u00e1reas de actividad han llevado a un proceso de reflexi\u00f3n que ha conducido a los escaladores a tomar la iniciativa en soluciones ecol\u00f3gicas. Internamente, se ha producido una acalorada discusi\u00f3n sobre el estilo de escalada, principalmente con la mira puesta en la legitimidad de ayudas artificiales como bolts, cuerdas fijas y ox\u00edgeno. La cooperaci\u00f3n necesaria y con frecuencia fructuosa con los patrocinadores comerciales ha confrontado a muchos monta\u00f1istas de primera l\u00ednea con la pregunta de qu\u00e9 forma de interacci\u00f3n debe tomarse para que no se sacrifique la credibilidad e integridad del deporte. Finalmente, pero no menos importante, la creciente insensibilidad en la sociedad tambi\u00e9n est\u00e1 abriendo brechas en el monta\u00f1ismo y est\u00e1 causando una preocupaci\u00f3n profunda dentro de la comunidad de monta\u00f1ismo. <\/p>\n

Hemos esbozado este C\u00f3digo de \u00d3tica en respuesta a un deseo amplio de formular expl\u00edcitamente las hasta ahora no escritas reglas de conducta de los escaladores y de adaptarlas a las necesidades de los tiempos. El C\u00f3digo est\u00e1 dirigido a toda la gente interesada en los deportes de monta\u00f1a, sea que les guste ir a caminar o sean escaladores entusiastas o empujen sus l\u00edmites en el monta\u00f1ismo de gran altitud. Las gu\u00edas de referencia se muestran como un prop\u00f3sito y fueron formuladas para fomentar una discusi\u00f3n internacional con el prop\u00f3sito de hacer un consenso sobre las reglas de conducta en todas las \u00e1reas relevantes de los deportes de monta\u00f1a. <\/p>\n

B. Funciones del C\u00f3digo<\/b><\/p>\n

El C\u00f3digo comprende un sistema de valores, m\u00e1ximas y reglas para ofrecer una base estructurada para la conducta deseable en el monta\u00f1ismo y en la escalada en roca. Aunque formula un juego de valores para ayudar a la toma de decisiones en situaciones concretas, el C\u00f3digo no contiene instrucciones detalladas. <\/p>\n

\n
El C\u00f3digo define los valores fundamentales actuales en el monta\u00f1ismo y la escalada en roca.\n
El C\u00f3digo contiene principios y reglas de conducta para todos los aspectos importantes de la escalada.\n
El C\u00f3digo formula los criterios de evaluaci\u00f3n \u00e9tica relevantes para conflictos de decisi\u00f3n y otras situaciones inciertas.\n
El C\u00f3digo presenta los principios \u00e9ticos por los cuales el p\u00fablico puede juzgar los eventos del monta\u00f1ismo y la escalada en roca.\n
El C\u00f3digo introduce a los escaladores principiantes a un juego de valores y principios morales relevantes a su deporte.\n
El C\u00f3digo propone un est\u00e1ndar por el cual los otros escaladores pueden juzgar y, si es necesario, condenar las actividades de otros escaladores. <\/ol>\n
C. Valores<\/b> <\/p>\n
Dignidad humana
\n<\/b>De acuerdo con el art\u00edculo 1 de la Declaraci\u00f3n de Derechos Humanos, el C\u00f3digo est\u00e1 basado en la premisa de que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y deben actuar entre s\u00ed en el esp\u00edritu de hermandad. <\/p>\n
Vida, libertad, felicidad
\n<\/b>No hay que recalcar que los escaladores y monta\u00f1istas se suscriben a los inalienables derechos humanos establecidos por Thomas Jefferson "principalmente vida, libertad y la persecuci\u00f3n de la felicidad". Sentimos una especial responsabilidad hacia las poblaciones ind\u00edgenas en las \u00e1reas monta\u00f1osas, cuyo derecho a ser dignificados y poseer una vida aut\u00f3noma debe protegerse por todos los medios posibles. <\/p>\n
Preservaci\u00f3n de la naturaleza
\n<\/b>Gracias a su contacto intensivo con la naturaleza, los escaladores y alpinistas desarrollan una conciencia por la belleza de un medio saludable y la necesidad de preservar su flora y fauna. “No dejar huella” ha sido siempre una llave fundamental en nuestra filosof\u00eda ambiental. Con la amenaza creciente a los ecosistemas fr\u00e1giles en regiones monta\u00f1osas en todo el mundo, uno de los m\u00e1s importantes compromisos de la comunidad de escaladores ha llegado a ser la protecci\u00f3n de especies de flora y fauna amenazadas, tanto en monta\u00f1as como en \u00e1reas de escalada. <\/p>\n
Solidaridad
\n<\/b>Hay pocas situaciones en las que la gente sea tan dependiente de los dem\u00e1s como lo son los escaladores en una ruta dif\u00edcil. Las experiencias agradables y el \u00e9xito se producen m\u00e1s f\u00e1cilmente en un grupo donde el apoyo mutuo sea la regla. La experiencia mutua de una aventura intensa en la monta\u00f1a disminuye las diferencias debidas a la clase social, edad, raza, religi\u00f3n o nacionalidad. As\u00ed, la escalada ha llegado a significar un medio para promover el entendimiento entre individuos tanto como entre naciones. <\/p>\n
Verdad
\n<\/b>Como el funcionamiento en la escalada se desarrolla frecuentemente sin testigos y con frecuencia no puede ser indisputablemente documentado, los expertos y el p\u00fablico dependen de la veracidad de los monta\u00f1istas que reportan sus eventos. Si la arbitrariedad reemplaza a la verdad, llega a ser imposible evaluar el desarrollo en la escalada, privando as\u00ed a nuestro deporte de uno de sus m\u00e1s importantes motivos. <\/p>\n
Superaci\u00f3n personal
\n<\/b>Es nuestra convicci\u00f3n que todos los humanos "despu\u00e9s de que se han alcanzado sus exigencias f\u00edsicas inmediatas y sus necesidades de seguridad, amor y reconocimiento" se esfuerzan por la superaci\u00f3n personal. Para millones de personas en el mundo, la escalada y el monta\u00f1ismo ha llegado a ser un factor significante en la b\u00fasqueda de una vida significativa. Es a trav\u00e9s de la escalada que experimentan el apoyo de un medio social amigable, el reconocimiento y los placeres regocijantes de sus \u00e9xitos atl\u00e9ticos. <\/p>\n
Excelencia
\n<\/b>A todos los monta\u00f1istas y escaladores en roca les gusta emprender problemas que los retan f\u00edsica y mentalmente, esforz\u00e1ndose tanto por la elegancia como por la realizaci\u00f3n controlada de la meta. Muchos monta\u00f1istas activos se esfuerzan por perfeccionar sus habilidades. Sin un progreso continuo del desempe\u00f1o, la escalada perder\u00eda mucho de su dinamismo y fascinaci\u00f3n. <\/p>\n
Aventura
\n<\/b>Experimentamos nuestro propio funcionamiento m\u00e1s intensamente cuando "movi\u00e9ndonos cercanos a nuestros l\u00edmites" interactuamos tan directamente como sea posible con los obst\u00e1culos naturales planteados por las monta\u00f1as o paredes, con un m\u00ednimo de interferencia tecnol\u00f3gica. El intenso sentimiento de satisfacci\u00f3n que la escalada puede proporcionar es un producto del emocionante balance entre el peligro y la seguridad alcanzado a trav\u00e9s de la mezcla de valor, juicio racional, control emocional y destreza. <\/p>\n
La calidad de los valores
\n ]
\n<\/b>Aunque los valores individualistas juegan un rol esencial al definir la escalada, necesitamos darnos cuenta que en cualquier argumento moral, \u00e9stos est\u00e1n por debajo de los principios humanos y los ideales orientados al ambientalismo. Si la superaci\u00f3n personal, la realizaci\u00f3n y la aventura se colocan por sobre los derechos a la vida del hombre y su medio natural, no se est\u00e1 siendo compatible con los valores human\u00edsticos del monta\u00f1ismo y la escalada en roca. Es responsabilidad de cada escalador valorar y balancear los valores de su deporte de tal manera que la escalada pueda mantener su integridad y pueda mantenerse firme contra las tendencias actuales marcadas por el ego\u00edsmo y la avaricia.<\/p>\n
\n
D. El pluralismo de los "juegos" de escalada<\/b><\/p>\n
La escalada moderna comprende un amplio espectro de actividades que van desde la caminata y el boulder hasta la escalada en roca y el monta\u00f1ismo "incluyendo formas extremas de alpinismo de gran altitud y expediciones de escalada en los Andes o los Himalayas. Aunque las l\u00edneas divisorias entre las varias formas de monta\u00f1ismo no son en absoluto r\u00edgidas, la siguiente categorizaci\u00f3n hace posible presentar la vasta diversidad de los modernos deportes de monta\u00f1a de una manera comprensible. <\/p>\n
Caminata y trekking<\/b>
\n La caminata a los albergues de monta\u00f1a, collados y cumbres en las zonas prealpina y alpina es la forma m\u00e1s com\u00fan de monta\u00f1ismo. Una caminata de varios d\u00edas en las altas monta\u00f1as, especialmente fuera de los caminos trillados, es conocido actualmente como trekking. La caminata se convierte en una forma de monta\u00f1ismo m\u00e1s demandante cuando las manos se usan para progresar. <\/p>\n
Escalada de v\u00edas ferratas
\n <\/b>Las rutas en terreno rocoso abrupto equipadas con cables y travesa\u00f1os de acero se han vuelto m\u00e1s y m\u00e1s populares. Una zona reservada para escalada t\u00e9cnica se convierte en accesible por medio de una infraestructura elaborada y sistemas de protecci\u00f3n especiales. <\/p>\n
Monta\u00f1ismo cl\u00e1sico
\n <\/b>Un monta\u00f1ista de esta categor\u00eda escalar\u00e1 hasta el grado 3 de la UIAA y ascender\u00e1 pendiente de hasta 40 grados en nieve y hielo. Los objetivos t\u00edpicos en esta categor\u00eda son las rutas regulares de picos en la zona alpina. <\/p>\n
Ski de monta\u00f1a
\n <\/b>Los partidarios de esta forma cl\u00e1sica de monta\u00f1ismo usan esqu\u00eds alpinos o telemark para ascender o atravesar cordilleras enteras. Debido a la complejidad de las habilidades requeridas, esta disciplina est\u00e1 entre las m\u00e1s demandantes "y peligrosas" formas de monta\u00f1ismo. <\/p>\n\n
La jerarqu\u00eda de los “Juegos de escalada”<\/b><\/p>\n
Un sistema para categorizar las diferentes clases de escalada introducido por Lito Tejada-Flores, ha mostrado ser \u00fatil al describir las muchas facetas que la escalada moderna ha adquirido. Cada tipo especializado de “juego” est\u00e1 definido por una serie de reglas informales pero precisas, formuladas as\u00ed para mantener el objetivo y manejar la dificultad y ser, por lo tanto, interesante. Mientras m\u00e1s grande sea el peligro en una modalidad particular de monta\u00f1ismo debido al medio ambiente natural, las restricciones para el uso de equipo t\u00e9cnico son m\u00e1s indulgentes. Si los peligros objetivos son menores, las reglas se vuelven m\u00e1s estrictas.<\/div>\n<\/td>\n<\/table>\n
Boulder<\/b>
\n En el boulder se trabajan las secciones dif\u00edciles de roca cercanas al piso, normalmente sin el uso de la cuerda. El equipo permitido se reduce a los tenis de escalada, una bolsa para magnesia y un colch\u00f3n para ca\u00eddas. El boulder se practica en roca natural tanto como en objetos artificiales. <\/p>\n
Escalada en muros artificiales<\/b>
\n Hoy, muchos escaladores usan muros artificiales para entrenarse y por ocio, sea en casa, en un gimnasio o fuera de casa. Las competencias que han ganado popularidad en las dos d\u00e9cadas pasadas, presentan una forma altamente especializada de este tipo de escalada. Actualmente, las competencias son conducidas en varias disciplinas: “dificultad”, “velocidad” o “boulder”, con una serie de reglas definidas por el Consejo Internacional para la Escalada de Competencia (Internacional Council for Competition Climbing: ICCC) de la UIAA. <\/p>\n
Escalada en pared<\/b>
\n Las rutas de uno a tres largos de cuerda se denominan escalada de pared. Debido a su cortedad y a la casi total ausencia de peligros objetivos, el ascenso libre “\u00e9tico” ha ganado aceptaci\u00f3n internacional en este tipo de escalada en las dos d\u00e9cadas pasadas. Esto significa que s\u00f3lo cuenta si no han sido usados anclajes fijos puestos en la roca durante el ascenso. <\/p>\n\n
Estilo: escalada de aventura y escalada deportiva<\/b><\/p>\n
La terminolog\u00eda moderna de escalada distingue entre los estilos de escalada de aventura o tradicional y la escalada deportiva o “de placer”. La escalada de aventura, o “tradicional” tiene los siguientes elementos: <\/p>\n
\n
Se juzga la ejecuci\u00f3n por el aumento de resistencia al estr\u00e9s necesario para el ascenso a la ruta\n
El escalador es responsable del emplazamiento de protecciones o tendr\u00e1 que escalar sin ellas.\n
Los errores cometidos por el l\u00edder o “punta” pueden tener consecuencias dr\u00e1sticas. <\/ul>\n
La escalada deportiva o de placer est\u00e1 caracterizada por: <\/p>\n
\n
Se juzga la ejecuci\u00f3n por el grado t\u00e9cnico de la ruta escalada.\n
El elemento din\u00e1mico es el dominante.\n
Los bolts garantizan una protecci\u00f3n perfecta.\n
Si se emplean adecuadamente t\u00e9cnicas modernas de aseguramiento, las ca\u00eddas del puntero no tienden a ser severamente castigadas. <\/ul>\n
Los estilos de escalada de aventura o deportiva pueden ser aplicados a todos los tipos de escalada con cuerda.<\/i><\/div>\n<\/td>\n<\/table>\n
Escalada continua
\n <\/b>Si el ascenso de una ruta implica alg\u00fan grado de seriedad y retirada de la ruta, tiene un problema debido a su longitud o su desplome, es clasificada como “escalada continua”. Para este tipo de ruta se aplica el mismo juego de reglas que en la escalada en paredes. <\/p>\n
Escalada de Gran Pared \/ escalada artificial<\/b>
\n En este tipo de modalidad de escalada desarrollado en el Valle de Yosemite, los escaladores ascienden las paredes que no pueden ser escalada en libre sin equipo especialmente dise\u00f1ado. Procuran reducir tanto como sea posible la cantidad de barrenos en donde colocar bolts y otros medios de progreso, dejando as\u00ed una cantidad m\u00ednima de huellas despu\u00e9s de completar su ascenso. <\/p>\n
Escalada alpina
\n <\/b>En la modalidad “alpina”, los escaladores no s\u00f3lo tienen que lidiar con los problemas presentados por la escalada real sino con los peligros “objetivos” de medios frecuentemente hostiles en las altas monta\u00f1as. Debido a que la supervivencia depende no s\u00f3lo de la habilidad para controlar con seguridad los problemas t\u00e9cnicos de una ruta sino tambi\u00e9n de la velocidad de la cordada, las reglas no escritas de la escalada alpina permiten el uso de clavos y nueces para progresar. Sin embargo, desde fines de los sesentas, los principios de la escalada libre tambi\u00e9n han sido aplicados cada vez m\u00e1s en las altas monta\u00f1as. Mientras que en el principio de la nueva era el objetivo estaba en el ascenso libre de las rutas normalmente ascendidas en artificial, no tardaron en aparecer nuevas rutas en las monta\u00f1as, hechas de acuerdo a las reglas m\u00e1s estrictas. <\/p>\n
Un aspecto importante de la escalada alpina es el ascenso de rutas de hielo. Estas van desde las heladas caras cl\u00e1sicas hasta empresas futuristas muy severas. Un tipo de escalada en hielo que se ha vuelto popular es el ascenso de cascadas congeladas, estalactitas de hielo y roca glaseada. Las rutas mixtas modernas de roca y hielo implican algunas veces movimientos muy dif\u00edciles con la ayuda de crampones y herramientas para hielo. Esta modalidad est\u00e1 gobernada por las reglas de la escalada libre. Los escaladores m\u00e1s radicales eligen subir a\u00fan sin las mu\u00f1equeras de sus herramientas. El hielo y las rutas mixtas pueden ser desde escaladas cortas de un largo hasta operaciones complicadas en las sierras m\u00e1s altas que pueden durar varias semanas. <\/p>\n
Escalada superalpina
\n <\/b>Esta disciplina del monta\u00f1ismo aplica las reglas de la escalada alpina al terreno de gran altitud en los picos de seis, siete y ocho mil metros, reservados durante mucho tiempo para expediciones tradicionales. En la modalidad superalpina se rechazan las cuerdas fijas, la ayuda externa o la instalaci\u00f3n de una cadena de campamentos. <\/p>\n
Escalada de expedici\u00f3n
\n <\/b>Se han desarrollado dos formas de esta modalidad: la primera variaci\u00f3n tiene la funci\u00f3n de permitir a un n\u00famero m\u00e1ximo de miembros alcanzar las cimas de prestigiadas monta\u00f1as en las cordilleras m\u00e1s elevadas por la ruta normal. Optimizan la probabilidad de \u00e9xito a trav\u00e9s del uso libre de porteadores, cuerdas fijas y ox\u00edgeno artificial. <\/p>\n
En contrapartida, la forma extrema de la escalada de expedici\u00f3n procura empujar los l\u00edmites de la dificultad t\u00e9cnica con la ayuda que el equipo moderno puede proporcionar: cuerdas fijas, campamentos de hamacas colgantes y dep\u00f3sitos de equipo y, en algunos casos, a\u00fan ox\u00edgeno. <\/p>\n\n
Las diferentes modalidades de la escalada y “filosof\u00edas” de seguridad corresponden a necesidades individuales muy diferentes de los escaladores. La riqueza de formas en los deportes de monta\u00f1a provee placer y autosatisfacci\u00f3n para un gran n\u00famero de gente, un hecho que celebramos. <\/p>\n
Por otro lado, nos oponemos a la tendencia por la cual se elimina completamente el peligro de la escalada y se sigue la filosof\u00eda del “placer”, lo cual reduce al deporte a su mero aspecto de movimiento. Sin peligro e incertidumbre la escalada pierde su elemento de aventura. Escalar una ruta con equipo m\u00ednimo ser\u00e1 siempre m\u00e1s apreciado que el ascenso de una ruta con una perfecta infraestructura. <\/td>\n<\/table>\n<\/div>\n
<\/p>\n
\n
E. M\u00e1ximas y normas \u00e9ticas<\/b><\/p>\n
Art\u00edculo 1. Responsabilidad individual<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Un monta\u00f1ista o escalador realiza su deporte bajo su propia responsabilidad. Es responsable de su propia seguridad y de otra gente que encuentre en su escalada. En la toma de decisiones, debemos depender de la conciencia y el buen juicio, descartando las expectativas de otros. <\/p>\n
\n
No escatimar esfuerzos para hacer cada escalada tan segura como sea posible. La norma es una “pr\u00e1ctica razonable”.\n
Elija sus objetivos de acuerdo a sus propias habilidades o a las del equipo y de acuerdo a las condiciones de la monta\u00f1a\n
Est\u00e9 equipado adecuadamente en cada excursi\u00f3n. El equipo adecuado puede variar de acuerdo al objetivo, condiciones y el nivel de la propia habilidad personal. <\/ol>\n
Art\u00edculo 2. Esp\u00edritu de equipo<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Confiabilidad, entusiasmo por un objetivo com\u00fan, consideraci\u00f3n por otros miembros del grupo y el inter\u00e9s por promover sus propios intereses son las claves para el \u00e9xito y tener una experiencia positiva en escalada. Debemos movilizar nuestra conciencia, tolerancia y buena voluntad a hacer compromisos para balancear todos los intereses y las habilidades del grupo. <\/p>\n
\n
Los escaladores deben comportarse de forma que permitan a sus compa\u00f1eros hacer un uso \u00f3ptimo de sus habilidades.\n
La velocidad de escalada est\u00e1 determinada por el miembro m\u00e1s d\u00e9bil del grupo.\n
El l\u00edder (informal) del grupo apoya a otros miembros sin dominarlos.\n
No debe dejarse solo a ning\u00fan compa\u00f1ero si esto amenaza su bienestar. <\/ol>\n
Art\u00edculo 3. La comunidad de escaladores<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: A cada persona que encontramos en las rocas o en las monta\u00f1as debemos la misma gentileza y respeto. En condiciones de aislamiento y en situaciones altamente estresantes f\u00edsica o mentalmente, es especialmente aconsejable seguir la regla de oro: tratar a los otros como nos gustar\u00eda ser tratados nosotros mismos. <\/p>\n
\n
Puesto que nada puede envenenar tanto la atm\u00f3sfera que la desconfianza, respete la propiedad de otros y no tome nada que no le sea dado personalmente. Regrese los art\u00edculos que encuentre en las paredes o en las monta\u00f1as a sus leg\u00edtimos due\u00f1os sin que le hayan preguntado antes.\n
Advierta a otros de los peligros potenciales si ve que no se han percatado de ellos o que los ignoran.\n
En paredes, evite bloquear secciones enteras al dejar sus cuerdas colgando si hay otros que esperan a hacer la escalada.\n
Si m\u00e1s de una cordada est\u00e1 en una escalada larga, deben ser particularmente cuidadosos de no hacer peligrar a los otros. Deje pasar cordadas si son obviamente m\u00e1s veloces que usted.\n
Como visitantes, debemos respetar la “\u00e9tica” local de la zona de escalada.\n
Nuestros reportes de escalada deben reflejar fielmente los eventos reales, mencionando cada detalle importante. Debemos abstenernos de emitir un juicio sobre la informaci\u00f3n si no se ha corroborado.\n
Podemos ayudarnos entre s\u00ed siendo generosos con la informaci\u00f3n a la que tengamos acceso. <\/ol>\n
Art\u00edculo 4. Al visitar otros pa\u00edses<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Como hu\u00e9spedes de otras culturas, siempre debemos conducirnos pol\u00edticamente y con moderaci\u00f3n hacia la gente del lugar, nuestros anfitriones. Promoveremos las relaciones internacionales si ayudamos a desarrollar un entendimiento de su sociedad, religi\u00f3n y la forma de hacer las cosas. La experiencia de culturas ajenas ha influenciado las vidas de tantos escaladores de una manera significante. <\/p>\n
\n
Trate siempre a la gente en el pa\u00eds anfitri\u00f3n con gentileza y respeto sobre las bases de igualdad.\n
Adhi\u00e9rase estrictamente al reglamento de escalada implementadas por su pa\u00eds anfitri\u00f3n.\n
Es aconsejable informarse sobre la historia, estructura pol\u00edtica y social, arte y religi\u00f3n del pa\u00eds que visite antes de emprender el viaje para mejorar el entendimiento de su gente y su medio.\n
Es juicioso desarrollar algunas habilidades b\u00e1sicas del lenguaje del pa\u00eds anfitri\u00f3n: formas de saludar, pedir y agradecer, d\u00edas de la semana, hora, n\u00fameros, etc. Siempre es pasmoso comprobar cu\u00e1nto mejora la calidad de comunicaci\u00f3n este peque\u00f1o esfuerzo.\n
Nunca deje pasar la oportunidad de compartir las propias habilidades de escalada con los lugare\u00f1os. Unirse a expediciones con escaladores del pa\u00eds anfitri\u00f3n es la mejor forma de intercambiar experiencias.\n
En muchos pa\u00edses, especialmente fuera del hemisferio occidental, la gente reacciona negativamente al cuerpo desnudo o porciones de \u00e9ste. Debemos ahorrar a nuestros anfitriones estas experiencias embarazosas.\n
Evite a toda costa ofender los sentimientos religiosos de sus anfitriones. El boulder en una roca mani es una blasfemia tanto como usar una cruz de cumbre en los Alpes como barra para ejercicio.\n
Proporcione toda la asistencia posible a los habitantes locales si la necesitan. Con frecuencia, un doctor en las expediciones hace una diferencia decisiva en la vida de un habitante muy enfermo.\n
Muchos alpinistas han empezado proyectos sociales para ayudar a la gente del lugar que encuentran durante las expediciones. Animamos al incremento de estas actividades. Hemos recibido tantas atenciones de nuestros anfitriones en las regiones monta\u00f1osas que dif\u00edcilmente podemos hacer lo suficiente para retribuirles su generosidad. <\/ol>\n<\/div>\n
<\/p>\n
\n
Art\u00edculo 5. El gu\u00eda de monta\u00f1a y el cliente<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Un gu\u00eda debe procurar a su cliente toda la experiencia positiva en la monta\u00f1a. El valor de la escalada guiada no radica tanto en el \u00e9xito de la empresa como en la igualdad de las relaciones humanas y la experiencia de la naturaleza. <\/p>\n
\n
Los gu\u00edas de monta\u00f1a son expertos altamente calificados con entrenamiento profesional intensivo. Los servicios que ofrecen implican un alto grado de responsabilidad. El cliente debe tratar al gu\u00eda con el debido respeto y debe refrenarse un comportamiento altanero.\n
La ruta seleccionada debe estar a la altura del nivel de habilidades del cliente. A\u00fan en circunstancias desfavorables como el mal tiempo o condiciones adversas en la monta\u00f1a, la ascensi\u00f3n no debe presentar riesgos innecesarios ni el cliente debe estar tan estresado por la escalada que le resulte una experiencia desagradable. Un gu\u00eda de monta\u00f1a que fuera tentado por la oferta de una mejor paga para intentar una ruta m\u00e1s all\u00e1 de las habilidades del cliente, no s\u00f3lo hace peligrar a \u00e9ste sino tambi\u00e9n su propio futuro personal.\n
Puesto que la seguridad de los clientes no puede ser garantizada en los ascensos guiados a monta\u00f1as de ocho mil metros, el servicio de gu\u00edas en monta\u00f1as por encima de 7,500 metros debe ser limitado a establecer una infraestructura apropiada para ser usada por escaladores calificados y autosuficientes.\n
Con el pretexto del deterioro del tiempo o la incapacidad del cliente para la ruta, no es leg\u00edtimo a un gu\u00eda finalizar la escalada antes de su t\u00e9rmino s\u00f3lo para tomar un segundo cliente y a\u00f1adir algo m\u00e1s a su salario.\n
El cliente debe aceptar las decisiones del gu\u00eda y seguir las instrucciones sin ponerlas en duda ya que, en la mayor\u00eda de los casos, el cliente no est\u00e1 en posici\u00f3n de hacer un juicio profundo de los factores de riesgo involucrados.\n
En emergencias, el gu\u00eda debe hacer todo lo que est\u00e9 a su alcance para prevenir que el cliente llegue a ser herido. En los eventos m\u00e1s extremos, el gu\u00eda est\u00e1 obligado a arriesgar si vida por ello. <\/ol>\n
Art\u00edculo 6. Emergencias<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Si una persona que encontremos "no importa si es un escalador amigo, un porteador u otro habitante local" necesita ayuda, debemos hacer todo lo posible para darle un apoyo calificado tan r\u00e1pidamente como se pueda. No hay una “zona libre de moral” en monta\u00f1ismo. <\/p>\n
\n
Si no es posible una instancia oficial "como rescate de monta\u00f1a" y estamos en posici\u00f3n de ayudar, estamos obligados, en lo posible, a dar a las personas que est\u00e1n en problemas todo nuestro apoyo sin ponernos indebidamente a nosotros mismos en peligro.\n
Ayudar a alguien m\u00e1s en apuros tiene absoluta prioridad por encima de alcanzar la meta que hemos nos fijado en la monta\u00f1a. Salvar una vida o reducir el da\u00f1o a la salud de una persona herida es mucho m\u00e1s valioso que el m\u00e1s dif\u00edcil de los primeros ascensos.\n
Las medidas para preservar la vida no deben detenerse si la muerte de una v\u00edctima de un accidente o una persona enferma ha sido determinada m\u00e1s all\u00e1 de toda duda. <\/ol>\n
Art\u00edculo 7. Agon\u00eda y muerte<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Debido a la peligrosidad de su deporte, los monta\u00f1istas podr\u00edan verse confrontados con la agon\u00eda y la muerte. Debemos contribuir a hacer esta transici\u00f3n tan armoniosa como sea posible, tratar el cuerpo del difunto con respeto y hacer todo lo posible para aliviar la aflicci\u00f3n de los implicados. <\/p>\n
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Si las circunstancias lo permiten, debemos acompa\u00f1ar al amigo en agon\u00eda de una manera apropiada, esforz\u00e1ndonos por hacer las circunstancias externas tan agradables como se pueda.\n
Si es viable, debemos tratar el cuerpo del difunto de acuerdo a sus propias creencias.\n
Si no es posible rescatar el cuerpo, debe asegurarse una amplia documentaci\u00f3n fotogr\u00e1fica, la localizaci\u00f3n precisa del cuerpo debe establecerse y registrarse en un mapa esquem\u00e1tico.\n
Si es necesario, la ropa del difunto debe ser examinada para su identificaci\u00f3n y recuperar todas las pertenencias personales.\n
Las fotograf\u00edas deben tomarse en el curso del registro, puesto que los menores detalles de ropa o equipo podr\u00edan ser de utilidad para identificar el cuerpo.\n
Las pertenencias personales como c\u00e1mara, diario, cuaderno de notas, fotograf\u00edas, cartas y otros artefactos personales deben rescatarse para sus familiares.\n
Al retorno a la civilizaci\u00f3n, deben hacerse esfuerzos para identificar a la persona fallecida y enviar sus pertenencias a su familia. <\/ol>\n
Art\u00edculo 8. Naturaleza y medio ambiente<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Los monta\u00f1istas y escaladores en roca est\u00e1n obligados a practicar sus actividades de una forma ambientalmente adecuada y ser proactivos en la preservaci\u00f3n de la naturaleza en sus campos de actividad. En muchos casos hay biotopos fr\u00e1giles que proporcionan refugio a especies de flora y fauna en peligro de extinci\u00f3n cuya supervivencia depende de medidas de protecci\u00f3n espec\u00edficas. <\/p>\n
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Respetamos las medidas para preservar el medio ambiente natural y procuramos que sean seguidas por nuestros compa\u00f1eros de escalada.\n
Si es posible, nos aproximamos a nuestro destino usando transporte p\u00fablico para minimizar el tr\u00e1fico en los caminos.\n
Para evitar la erosi\u00f3n y no perturbar la vida natural, permanecemos en los caminos durante la aproximaci\u00f3n y descenso y, en zonas silvestres, elegimos la ruta m\u00e1s eco-compatible.\n
Procuramos reducir el disturbio a la vida natural a un m\u00ednimo evitando el ruido elevado.\n
Durante los periodos de anidamiento y cr\u00eda de las aves que habitan los riscos, estos h\u00e1bitats y nidos est\u00e1n estrictamente fuera de alcance. Tan pronto como aprendamos cualquier actividad de crianza, debemos transmitirla a nuestros compa\u00f1eros y asegurar que est\u00e9n lejos de esa \u00e1rea.\n
Durante los primeros ascensos debemos ser cuidadosos de no amenazar los biotopos de especies raras de plantas y animales. Al equipar y evolucionar por las rutas debemos tomar todas las precauciones para minimizar su impacto ambiental.\n
No s\u00f3lo debemos llevarnos nuestra propia basura de las monta\u00f1as sino tomar cualquiera que otros hayan dejado.\n
En ausencia de instalaciones sanitarias, al defecar debemos mantener una distancia adecuada de las casas, campamentos, arroyo, r\u00edos o lagos y tomar todas las medidas necesarias para evitar da\u00f1ar el ecosistema y asegurarnos que no ofendemos los sentimientos est\u00e9ticos de otra gente. En zonas altamente frecuentadas con un bajo nivel de actividad biol\u00f3gica, los monta\u00f1istas deben tomarse el trabajo de llevarse sus heces consigo.\n
En el monta\u00f1ismo de grandes altitudes, el campamento debe mantenerse limpio, debe evitarse la basura o disponer de ella adecuadamente. Todo el equipo de escalada "cuerdas fijas, tiendas y botellas de ox\u00edgeno" deben ser removidas de la monta\u00f1a.\n
El consumo de energ\u00eda debe ser reducido al m\u00ednimo. Especialmente en pa\u00edses con una carest\u00eda de madera, evitar cualquier cosa que contribuya a un posterior deterioro de los bosques.\n
En conflictos por el acceso, los propietarios de la tierra, autoridades y asociaciones deben negociar para encontrar soluciones satisfactorias a todas las partes.\n
Tomamos una parte activa en la implementaci\u00f3n de reglamentos, especialmente al publicitarlas y contribuir a la infraestructura necesaria.\n
Junto con las asociaciones de monta\u00f1ismo y otros grupos de conservaci\u00f3n, somos proactivos a nivel pol\u00edtico en la protecci\u00f3n de h\u00e1bitats y el medio. <\/ol>\n<\/div>\n
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Art\u00edculo 9. Estilo y excelencia<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Hacer un ascenso es menos importante que c\u00f3mo se hace. En cada forma de escalada, el “buen estilo” significa la reducci\u00f3n de ayudas t\u00e9cnicas a un m\u00ednimo justificable. Los escaladores de roca y alpinistas que no son capaces de hacer ascensos de acuerdo a la buena pr\u00e1ctica aceptada, deben contenerse del intento. <\/p>\n
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El estilo deseable de hacer una ruta de escalada libre es el ascenso a vista y punto rojo (redpoint, rotpunkt). Revisar una ruta y practicar los movimientos disminuye la calidad del ascenso y la experiencia. Un ascenso hecho con descansos colgado de piezas de protecci\u00f3n no es considerado v\u00e1lido.\n
Los escaladores deben abstenerse de incrementar las protecciones fijas en rutas existentes. Cuando se realicen medidas de reequipamiento, debemos esforzarnos por preservar el car\u00e1cter original de una escalada.\n
En lo posible debemos abstenernos de usar cadenas de campamentos y cuerdas fijas y procurar un ascenso en estilo alpino de una sola tirada sin ayuda externa.\n
El uso del ox\u00edgeno artificial en la escalada debe estar limitado a prop\u00f3sitos m\u00e9dicos.\n
Abstenerse del consumo de todas las sustancias ilegales en otros deportes si su administraci\u00f3n no est\u00e1 indicada m\u00e9dicamente. <\/ol>\n
Art\u00edculo 10. Primeros ascensos<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: Un primer ascenso debe intentarse s\u00f3lo si la escalada puede ser hecha de una forma ambientalmente adecuada, si es compatible con la reglamentaci\u00f3n local y si no afecta de alguna manera demandas justificadas de otros escaladores. El primer ascenso de una ruta o una monta\u00f1a es un acto creativo y, en muchos casos, refleja el estilo particular de un monta\u00f1ista. <\/p>\n
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En regiones alpinas, los primeros ascensos deben hacerse exclusivamente de punta (sin ninguna forma de fijaci\u00f3n por encima).\n
Deben usarse todas las protecciones “naturales” disponibles con nueces, friends, etc.\n
En principio, el primer ascensionista decide el est\u00e1ndar de protecci\u00f3n de su ruta. Sin embargo, en \u00e1reas designadas como silvestres por el comit\u00e9 de acceso responsable, los bolts deben limitarse a un m\u00ednimo absoluto.\n
Durante el primer ascenso de una escalada artificial, el horadar agujeros y fijar piezas debe ser limitado a un m\u00ednimo absoluto; un agujero horadado debe emplearse s\u00f3lo como \u00faltimo recurso.\n
No debe comprometerse el car\u00e1cter independiente de las rutas adyacentes.\n
Si un proyecto est\u00e1 siendo intentado por un grupo sin el uso de bolts y no ha sido expl\u00edcitamente abandonado, los candidatos a la ruta con un nivel \u00e9tico est\u00e1ndar menor deben esperar un periodo de moratoria de tres a\u00f1os desde el primer intento de su predecesor.\n
Las disputas sobre los primeros ascensos deben ser solucionadas de una manera digna a las mejores tradiciones del monta\u00f1ismo.\n
Cuando se reporte un primer ascenso es esencial se\u00f1alar la verdad en cada detalle. Los puntos a documentar incluyen: la longitud de la escalada, la elevaci\u00f3n de su punto m\u00e1s alto, la dificultad, el n\u00famero y localizaci\u00f3n de piezas fijas y de artificial, el uso de cuerda fija y ox\u00edgeno artificial, fechas y duraci\u00f3n del ascenso, lo mismo que el n\u00famero y localizaci\u00f3n de campamentos y vivacs.\n
Debemos verificar nuestro \u00e9nfasis m\u00e1s all\u00e1 de toda duda: tomar fotos que prueben el ascenso a la monta\u00f1a, documentar una escalada en roca importante en video y dejar clavos en puntos estrat\u00e9gicos pueden ahorrarnos a nosotros mismos y a la comunidad un mont\u00f3n de problemas. <\/ol>\n
Art\u00edculo 11. Patrocinadores y relaciones p\u00fablicas<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: La cooperaci\u00f3n entre patrocinadores y escaladores debe basarse en la mutua confianza total. Debe permitir al escalador desarrollar plenamente su potencial y debe incrementar las ventas del patrocinador al mejorar su producto e imagen. <\/p>\n
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La alianza entre monta\u00f1istas y patrocinadores puede florecer si ambas partes cumplen minuciosamente los detalles de su acuerdo. La confianza completa y un estilo de comunicaci\u00f3n peri\u00f3dica y benevolente son los prerrequisitos para una cooperaci\u00f3n duradera y fructuosa.\n
Para mantener e implementar su nivel en monta\u00f1a, los escaladores dependen del apoyo de sus patrocinadores. Por esta raz\u00f3n es importante para los patrocinadores seguir apoy\u00e1ndolos a\u00fan despu\u00e9s de una serie de fallas.\n
Para preservar su propia credibilidad y asegurar el apoyo de sus patrocinadores, los monta\u00f1istas deben representar s\u00f3lo los productos en los que realmente creen. El escalador patrocinado debe se\u00f1alar discretamente cualquier defecto en el producto de su patrocinador y la manera de c\u00f3mo mejorar su calidad.\n
Los escaladores deben abstenerse de representar productos que vayan en detrimento de otra gente, la naturaleza o medio ambiente.\n
Los escaladores deben cumplir meticulosamente con sus responsabilidades hacia sus patrocinadores a pesar de fluctuaciones emocionales. Deben demostrar claramente su identificaci\u00f3n con el patrocinador y su producto.\n
El patrocinador no puede bajo ninguna circunstancia presionar al monta\u00f1ista en su desempe\u00f1o. Si es evidente que sus d\u00edas como un atleta de primera clase y como medio publicitario han llegado a su fin, el contrato debe disolverse amigablemente. <\/ol>\n
Art\u00edculo 12. La escalada en los medios de difusi\u00f3n<\/b> <\/p>\n
M\u00e1xima<\/b>: La imagen del monta\u00f1ismo proyectada por los medios ayuda a popularizar al deporte y por lo tanto asegura su futuro. En muchos pa\u00edses esta cobertura coloca al monta\u00f1ismo como un factor cultural importante a los ojos del p\u00fablico en general. Por esta raz\u00f3n, todos los individuos y asociaciones involucradas en el deporte, deben hacer un esfuerzo para lograr ofrecer al p\u00fablico una imagen realista y positiva de la escalada en roca y el monta\u00f1ismo. <\/p>\n
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Las asociaciones y activistas semejantes deben hacer un esfuerzo por informar de las actividades de monta\u00f1ismo y su situaci\u00f3n actual de forma comprehensiva, correcta y a detalle para lograr una imagen realista del deporte hacia al p\u00fablico.\n
Es responsabilidad principalmente de las asociaciones de monta\u00f1ismo corregir las concepciones falsas sobre escalada, por ejemplo, confundir la escalada libre con la escalada solitaria, y hacer claro al p\u00fablico que el monta\u00f1ismo es una actividad del tiempo libre responsable de un valor social significativo.\n
Los medios deben abstenerse de influenciar los proyectos de monta\u00f1ismo de cualquier manera que pueda reducir su calidad o poner en peligro a sus participantes.\n
Los monta\u00f1istas deben esforzarse por reportar sus actividades ver\u00eddicamente. Un relato realista que se abstenga de comparaciones problem\u00e1ticas con la cara norte del Eiger y que sea honesta sobre el equipo usado, no s\u00f3lo produce una mayor credibilidad del escalador, sino tambi\u00e9n la reputaci\u00f3n p\u00fablica de su deporte. <\/ol>\n
F. Adopci\u00f3n e implementaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
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El C\u00f3digo de Monta\u00f1a ser\u00e1 discutido y adoptado por importantes monta\u00f1istas y escaladores de todo el mundo en el simposio “El futuro de los deportes de monta\u00f1a” que ser\u00e1 dirigido por el Club Alpino Austriaco, en Innsbruck en octubre de 2002.\n
Los participantes a este simposio se comprometer\u00e1n a publicitar y conseguir apoyo para el C\u00f3digo en sus respectivos pa\u00edses.\n
El C\u00f3digo ser\u00e1 adoptado por la Asamblea General de la UIAA. Las asociaciones miembro se aseguran de la aplicaci\u00f3n de las posturas formuladas por el C\u00f3digo en todos los sectores relevantes de sus organizaciones. Esto incluye educaci\u00f3n y entrenamiento, relaciones p\u00fablicas, reestructuraci\u00f3n de rutas y promoci\u00f3n de expediciones.\n
Ser\u00e1 el objetivo de la Comisi\u00f3n de Monta\u00f1ismo de la UIAA mantener una vigilancia de las haza\u00f1as positivas y negativas en todas las \u00e1reas de la escalada y premiarlas o sancionarlas seg\u00fan corresponda.\n
Cada a\u00f1o la Asamblea General presenta un premio a los eventos positivos m\u00e1s importantes y sanciona la fechor\u00eda del a\u00f1o.\n
Se realizar\u00e1 un simposio de seguimiento en 2006 para monitorear la efectividad del C\u00f3digo de Monta\u00f1a y desarrollarlo si es necesario. <\/ul>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hemos esbozado este Código de Ética en respuesta a un deseo amplio de formular explícitamente las hasta ahora no escritas reglas de conducta de los escaladores y de adaptarlas a las necesidades de los tiempos. El Código está dirigido a toda la gente interesada en los deportes de montaña, sea que les guste ir a caminar o sean escaladores entusiastas o empujen sus límites en el montañismo de gran altitud.<\/div>\n
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